• کجاست نخ و کو تاریکی؟!

    کجاست نخ و کو تاریکی؟![1] [چپِ انقلابی و داستان ناتمامِ «مردم»] فایل پی دی اف:کجاست نخ و کو تاریکی پیش‌نوشت: بهانهٔ ابتدائی نوشتن این متن، انتشار یادداشت کوتاه بی‌مایه‌ای در کانال تلگرامی «سرخط» با عنوان «هلیا نام بی‌دفاعیِ زنان ایرانی است»[2] در تاریخ 22 تیر 1400 و نیز انتشار فایل ویدئویی دیگری در همین کانال،…

  • زنانِ شورشی

    زنانِ شورشی یک سیاستِ جنسیتیِ نوپا در دامانِ کُردها و زاپاتیست­ها[i] نویسنده: شارلوت ماریا ساینز[ii] ترجمه­ : مبین رحیمی  فایل پی دی اف:زنان شورشی غیابش؛ همچنان مرثیه برانگیز. برای ندا مرادی در چیاپاس، مکزیک و کُردستانِ فراملی -آن­جا که جنبشِ مقاومتِ مربوط به هر کدام از کُردها و زاپاتیست­ها در حال بَرپاکردنِ یک روابطِ جنسیتیِ…

  • برنامه‌ریزی متقابل از آشپزخانه

    برنامه‌ریزی متقابل از آشپزخانه[i]  سیلویا فدریچی و نیکل کاکس  طلیعه حسینی فایل پی دی اف:برنامه ریزی متقابل از آشپزخانه [این مقاله در اصل در پاسخ به مقاله‌ی کارول لوپاته[1] نوشته شد که در مجله‌ی لیبراسیون[2] با عنوان «زنان و پرداخت پول برای کارخانگی[3]» منتشر شده بود.[1] سردبیران این مجله پاسخ ما را رد کردند. ما اکنون…

  • عملگرایی و فمینیسم

    عملگرایی و فمینیسم شانون سالیوان[1] سارا اسکندری فایل پی دی اف:پراگماتیسم و فمینیسم عملگرایی و تجربه از آنجا که «عملگرایانه[2]» در محاوره اغلب به معنی واقع گرایانه یا بر اساس قضاوت صحیح به کار می رود، پیش از پرداختن به نقاط تلاقی عملگرایی و فمینیسم باید سخنی چند درباره معنای فلسفی این عبارت بیان کرد.…

  • چرا جنسیت کار است؟

    چرا جنسیت کار است؟ سیلویا فدریچی ترجمه: طلیعه حسینی فایل پی دی اف:چرا جنسیت کار است جنسیت همان خلاصی از انضباط فرآیند کار است که به ما داده می‌شود. متمم ضروری روزمرگی و انضباط خشک هفته‌ی کاری است. مجوزی است برای «طبیعی‌بودن» و «سخت‌نگرفتن»‌ که در نتیجه‌ی آن ما می‌توانیم روز دوشنبه سرحال‌تر سر کارمان…