تحلیلِ گفتمانِ انتقادیِ نظامِ دانشِ حاکم بر علومِ اجتماعی ایران
تحلیلِ گفتمانِ انتقادیِ نظامِ دانشِ حاکم بر علومِ اجتماعی ایران: مواجه‌ای نقادانه با رویکردهایِ آسیب‌شناسانه[1] آروین کیاست‌منش[2] فایل پی دی اف:تحلیلِ گفتمانِ انتقادیِ نظامِ دانشِ حاکم بر علومِ اجتماعی ایران طرحِ مسئله: آسیب‌شناسی، اُبژه‌انگاری و تقلیل‌گرایی شیوه‌ی مسلط فرودست‌پژوهی در ایران با نوعی کلیشه‌ی «راهکار» گره خورده است. اگر به قسمت انتهاییِ اکثرِ مقالاتِ علمی‌‌پژوهشی…
میان سرمایه و خلاقیت
میان سرمایه و خلاقیت آروین فخیمی فایل پی دی اف:میان سرمایه و خلاقیت در عصر حاضر، جایی که کالای مصرفی نه تنها وسیله بلکه زبان اصلی و جهان‌شمول انسان‌ها شده است، سرمایه‌داری به طرزی بی‌رحمانه اما نرم و نامرئی، ذهن انسان را به بازی گرفته است. انسان دیگر نمی‌پرسد چه می‌خواهد، بلکه از قبل…
صهیونیسم با روانکاوی چه کرده است؟
صهیونیسم با روانکاوی چه کرده است؟ سید شهاب الدین ارفعی مقدم فایل پی دی اف:صهیونیسم با روانکاوی چه کرده است؟ سخنی کوتاه از مترجم: همچو شیری صید خود را خویش کن ترک عشوۀ اجنبی و خویش کن همچو خادم دان مراعات خسان بی‌کسی بهتر ز عشوۀ ناکسان در زمین مردمان خانه مکن کار خود کن…
در شکوهزدایی از نگهبانانِ مزار
در شکوهزدایی از نگهبانانِ مزار گسترش نظریه‌ی انتقادی یاشار و کاوه دارالشفاء در باب کالایی بودن هنر همایون شجریان سپیده جدیری فایل پی دی اف:در شکوهزدایی از نگهبانان مزار-نسخه نهایی «[برای سرودن شعر] ابتدا باید آموخت که شعر را چگونه باید خواند و اجزای سازنده‌ی آن را چگونه باید شناخت. ارزش‌های صوتی و ارزش‌های…
من آن‌کسی نیستم که تو مرا به بودنش فرامی‌خوانی
من آن‌کسی نیستم که تو مرا به بودنش فرامی‌خوانی حسین میرشکرایی فایل پی دی اف:تحلیل_فیلم_پیرپسر_از_منظر_روانکاوی_لکانی چگونه است که پسران ترس‌خوردهٔ فیلم پیرپسر، این‌چنین مقهور پدر هیولاگون خویش‌اند؟ در این نوشتار می‌کوشم، از مجرای تحلیلی موشکافانه، به این پرسش پاسخ بدهم. هرچند که روایتِ چندلایهٔ پیرپسر، بر امکان ارائه خوانشی چندسویه گشوده است، مایلم به نحوی…
